A una década de su partida, Juan Gabriel se ha vuelto un mito cultural, pero también un instrumento de distracción política y de explotación económica. Así lo sostuvieron investigadores de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) y músicos de la frontera norte, durante el conversatorio “Vamos al Noa Noa” en la Unidad de Servicios de Bibliotecas de Información (USBI) de la Universidad Veracruzana (UV).
El coloquio “Amor eterno. Legado cultural de Juan Gabriel” fue organizado por las facultades de Antropología y Música y por la USBI, con el fin de analizar la huella social y artística del compositor.
Uso institucional del artista
Los académicos Luis Carbajal, Omar Ponce y Hernán Ortiz, de la UACJ, señalaron que el legado del Divo de Juárez es objeto de un uso institucional recurrente. En los aniversarios luctuosos y natalicios se organizan desfiles, homenajes y entrega de llaves de la ciudad de manera póstuma, lo que fortalece el llamado “Juangabrielísimo”.
Los participantes consideraron que la imagen del cantautor genera la sensación de que ayuda a olvidar otros temas. Por ello, advirtieron que sigue siendo usada para obtener beneficios económicos y para distraer la atención de problemas políticos urgentes en la región fronteriza.
La mesa de diálogo fue moderada por Hernán Brizuela Casimir, de la Facultad de Antropología.
De artista a personaje
El análisis concluyó que Juan Gabriel dejó de ser una persona para convertirse en un personaje que motiva investigaciones no solo musicales, sino también sobre las emociones humanas y sus múltiples temas.
Los investigadores compararon su caso con el de El Santo o Sherlock Holmes, figuras cuyo origen real o ficticio se vuelve difuso. En el caso del cantautor, su legado se mueve en un terreno etéreo, donde el límite entre el hombre y el mito cultural es casi invisible.
Fuente original: Universidad Veracruzana