Los límites tecnológicos no son solo barreras: también son espacios donde se decide qué se traduce, qué se calla y quién tiene la palabra, coincidieron los ponentes de la Mesa 3 “Prácticas fronterizas: traducir entre mundos, construir entre lenguas”.
La actividad se realizó en el marco del IV Coloquio Internacional Discurso y Cultura “Fronteras y puentes lingüísticos: narrar, leer y escribir la construcción de mundos plurales”, organizado por la Facultad de Letras Españolas de la Universidad Veracruzana (UV).
Tres trabajos sobre la traducción
En la mesa se presentaron investigaciones que abordaron desde una revista peruana de vanguardia hasta un testimonio en lengua cuicateca y los alcances de la inteligencia artificial (IA) en la literatura.
Amauta, la revista de Mariátegui
José Miguel Barajas García, del Instituto de Investigaciones Lingüístico-Literarias de la UV, presentó la ponencia “Amauta, traducción y poesía, una valoración en el centenario de la revista”.
El investigador explicó que la publicación fue fundada en 1926 por José Carlos Mariátegui y llegó a 32 números hasta 1930. En sus páginas se tradujo y comentó a autores como Trotsky y André Breton, y se publicó poesía de César Vallejo, Pablo Neruda y Magda Portal.
Barajas García recordó que la postura política de la revista generó una reacción conservadora y una clausura de seis meses en 1927. Destacó que su público era sobre todo proletario, campesino e indígena, sectores que no tenían acceso a las publicaciones de la élite criolla.
La palabra de Gloria Avendaño en cuicateco
Adalberta Robles Avendaño, hablante de cuicateco originaria de Santa María Tlalixtac, Cuicatlán, Oaxaca, y alumna del Doctorado en Investigación Educativa de la UV, presentó “Dodo Divacuyí Gloria Avendaño”, que se traduce como “La palabra de Gloria Avendaño en su idioma”.
Durante su participación dio lectura a un fragmento del discurso-testimonio en su lengua originaria y en español, en el que recuerda que siendo niña tuvo que aprender este último en la escuela, donde solo el maestro lo hablaba.
Subrayó que existen términos y recursos que no caben en el texto y requieren notas al pie, como la repetición para dar énfasis o la palabra dogdi, que designa una vara delgada pero resistente. Para ella, traducir sirve para visibilizar una lengua en peligro de extinción y la violencia que implicó la castellanización.
Inteligencia artificial y traducción
La mesa también incluyó ponencias sobre los alcances del uso de la inteligencia artificial (IA) en la traducción y la literatura.
